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道家著作《管子·地员》的原文是什么?《管子·地员》介绍
《管子·地员》的原文如下：开篇描述：夫管仲之匡天下也，其施七尺。渎田悉徙，五种无不宜，其立后而手实。其木宜蚖、菕与杜、松，其草宜楚棘。见是土也，命之曰五施，五七三十五尺而至于泉。呼音中角。其水仓，其民强。土壤分类与特性：赤垆，历强肥，五种无不宜。其麻白，其布黄，其草宜白茅与雚，其木宜赤棠。
在春秋时期管仲的著作《管子·地员篇》是 *** 最早的土地分类专篇。它是《管子》中的一篇，简称《地员》。大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期。刘向编定《管子》时共86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。
管仲简介：管仲，原名夷吾，字仲，又被称为敬仲，是春秋时期齐国的杰出人物。他早年丧父，家庭贫困，后来与鲍叔牙合作经商并从军。在鲍叔牙的推荐下，管仲成为齐国的上卿，被誉为“春秋之一相”。在他的辅佐下，齐桓公成功称霸春秋时期。
“地者政之本也，辨于土而民可富”出自《管子·地员》，作者是管子。《管子·地员》， *** 最早的土地分类专篇。它是中的一篇，简称《地员》。管子为春秋早期齐国政治家。《管子》一书共24卷，原86篇，今存76篇，一般学者认为成书于战国时期，由该时期一些人假托管子之名编撰。
刘向编定的《管子》原本共有86篇，但目前流传下来的版本实存76篇，其余篇目仅留下了目录。管仲，原名夷吾，字仲，又被称为敬仲，出生于公元前723年，逝世于约公元前645年，是春秋时期齐国的杰出人物，祖籍颍上（今安徽颍上）。他早年丧父，家庭贫困，自小便肩负起生活的重担。
道家著作《管子·明法解》的原文是什么?《管子·明法解》介绍
1、《管子·明法解》的原文如下：明主治国之道：明主者，有术数而不可得欺也，审于法禁而不可犯也，察于分职而不可乱也。故群臣不敢行其私，贵臣不得蔽贱，近者不得塞远，孤寡老弱不失其职，竟内明辨而不相逾越。君臣之道：明主者，上之所以一民使下也；私术者，下之所以侵上乱主也。
2、夫舍公法而行私惠，则是利奸邪而长暴乱也。行私惠而赏无功，则是使民偷幸而望于上也；行私惠而赦有罪，则是使民轻上而易为非也。夫舍公法用私惠，明主不为也。故《明法》曰：“不为惠于法之内。”(取材于《管子明法解)译文：人君治国，没有不具备法令和赏罚的。
3、《明法解》还提到了明主和乱主在治国上的不同，如明主之法度行则国治，私意行则国乱；明主虽心之所爱而无功者不赏也，虽心之所憎而无罪者弗罚也；明主操必胜之数，以治必用之民；处必尊之势，以答知制必服之臣。故令行禁止，主尊而臣卑。
4、凡将举事，令必先行。事将为，其赏罚之数必先明之——《管子·明法解》求必欲得，禁必欲止，令必欲行——《管子·法法》举事不私 听狱不阿——《晏子春秋·内篇·问上》刑罚不中，百姓无所措手足——《论语·子路》有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以诈伪。
道家著作《管子·度地》的原文是什么?《管子·度地》介绍
1、《管子·度地》的原文如下：桓公与管仲关于治国与地形的讨论- 昔者，桓公问管仲曰：“寡人请问度地形而为国者，其何如而可？”- 管仲对曰：“夷吾之所闻，能为霸王者，盖天子圣人也。故圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者。乡山，左右经水若泽……人君之葆守也。
2、《管子·度地》的原文如下：昔者，桓公问管仲曰：“寡人请问度地形而为国者，其何如而可？”管仲对曰：“夷吾之所闻，能为霸王者，盖天子圣人也。故圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者。乡山，左右经水若泽。内为落渠之写，因大川而注焉。
3、《管子·度地篇》说：“昔者，桓公问管仲曰：‘寡人请问度地形而为国者，其何如而可？’管仲对曰：‘夷吾之所闻，能为霸王者，盖天下圣人也。故圣人处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者，向山，左右经水若泽，内为落渠之泻，因大川而注焉。乃以其天材、地之所生，利养其人，以育六畜。
4、《管子·度地篇》说：当春三月，天气干燥，水纠裂之时也。山川涸落，天气下，地气上，万物交通。故事已，新事未起，草木荑生可食。寒暑调，日夜分。分之后，夜日益短，昼日益长，利以作土功之事，土乃益刚。……夏三月，天地气壮，大暑至，万物荣华……不利作土功之事，妨农焉。
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